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主播 | 白鹿

　　书中所谈的六种孤独，其实是互相关联，我们可以进一步思考，革命者悲天悯人的革命思想，会不会也成为一种暴力？例如我提出一个假说“走向革命场域的男女，有一部分是在满足自己暴力残酷之感”，你是否会同意？就像加缪的《正义者》里要探讨的，那个谋刺的人在炸死暴君的那一刹那所思考的问题：“我究竟是暴力还是革命？”此时他的思辨变得复杂，而有更多机会去检视行为的状态。

　　下面开始今天的共读：第五章《思维孤独》

　　本次推荐阅读时间为20分钟左右，覆盖原书的第205页到第228页。

　　思维孤独之一

不可思、不可议

举一个众所熟知的故事为例。亚伯拉罕年老时才得到一个儿子，宝贝得不得了，有一天耶和华——所谓绝对唯一的真神，在天上突发奇想，他想：“亚伯拉罕平常都很听我的话，是一个很忠实的信徒，是一个仆人。每一年都会到山上，宰杀羊献祭给我。要是有一天我要他献出自己的儿子，把儿子绑起来杀死，献祭给我，他会不会照做？”

如果你对这个故事不熟悉的话，听到这里，会觉得这个神很奇怪，怎么会有这种非人性试探的念头。这不是暴力吗？但在《旧约》里，这种非人性的动作表现，正好证明了他不是人，而是神。这是不是呼应了佛经上的不可思议？神就是要不可思、不可议，才能够称之为神。

“不可思议”这个汉字翻译是相当地精简，让我们不知道要达到如何的“不可想象”才叫做不可思议，凡可以想象、推理的状态就不是“不可思议”。所以宗教，无论是佛教或是基督教，在哲学系统里都归于“神学”，与一般哲学的思维有区别。

被简化的思维过程

思维是什么？我们都有一个大脑，经由大脑去思考很多事物，去推论、推理，最后下判断，就是思维。

如果你习惯阅读儒家哲学的话，读希腊哲学会有一些不耐烦，因为你会觉得，怎么读了好几页还没有结论出现？在儒家文化强烈的影响下，我的哲学系朋友说的话也许会成真，台湾不会有哲学家，因为我们其实不太善于思辨，也很少有机会思辨。

因为缺乏沟通的耐心，思辨的过程完全被简化了。思维最大的敌人大概就是结论吧！任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。

思维的可能性

在儒家的文化中，不管是孔子还是孟子，都把荒谬情境的思维过程省略了。他们觉得：“我负责思考，思考出最后的结论后，告诉你，你照做就好。”孔子有七十二个弟子，这七十二个弟子应该就是最遵守他戒命的人。可是他们是最好的学生吗？不一定。我常常会觉得，当我站在讲台上，碰到一个对抗的声音、对立的声音、怀疑的声音时，我会很珍惜这个声音。因为这个声音非常不容易，他同时在帮助我，使这个带着权威和暴力、站在讲台上的角色多一点弹性，不是单向指令的下达。

同样地，我也一直期待一个政治哲学家，期待他能唤醒民众。孙中山临终前，谆谆告诫说要“唤起民众”，因为他受西方启蒙训练，他是一个哲学家，不是政客。他不是要告诉民众对不对、好不好，他要唤醒民众的思维，他知道若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。

可惜直到目前为止，政治人物的选举，不但不能唤醒思维，还使所有的思维崩溃。

台湾“解严”这么久了，人们关注的焦点，还是只在于他是哪一个政党或谁应该下台、谁应该道歉。不只是政治人物，包括媒体，媒体常常暴力到不让人去思考事件过程，就直接下了一个结论。是不是真如我哲学系同学突然讲出的那一句荒谬的话“台湾没有哲学”，或者，台湾思维的可能没有完全绝望，只是等待机会被启发？

困境让人生存

光在台湾，中南部的人和北部的人就很不一样。我自己很喜欢南台湾人的性格，那种热烈、阿莎力的感觉，我们称之为“song”，就是一个很感官、很直接的字眼，不一定不好，在创造力上，song其实有一股强大的力量。

南北性格差异，台湾选举的时候特别明显。北部人看选举很冷静，他有意见，但不会随便发表，等到投票的那一刻才会知道要投谁。可是你在高雄六合夜市，随便坐下来聊两句，你就知道这个人要投谁了，因为他不会隐藏。

然而，每一种性格都会有两面，从思维的角度，我们不会去谈孰好孰坏这种绝对的判断，而是会去思考如何“平衡”。

北欧人有理性的思维，却是全世界自杀率最高的地区。我问一个很要好的丹麦朋友：“你们的社会福利那么好，为什么还有那么多人自杀？”他说：“就是因为太好了。人没有困难也就不想活下去了。”

有的时候就是这么奇怪，困境反而会使人生存。就像暴力，如果你做个问卷调查说暴力好不好？我相信百分之九十九点九的人会说暴力是不好的，可是那百分之零点一的意见，不会因此变得不重要。

哲学的起点是怀疑

哲学在检视思维，但不是读哲学的人就叫做有思维。我一直觉得，在大学里面读哲学，可能读了中国哲学、印度哲学、基督教哲学、西洋哲学……这些只能称为读书，不叫哲学。

我们会觉得庄子读了很多前人的哲学吗？好像不是。他只是在思考到底是爬在泥土里的乌龟比较快乐，还是被抓起来杀掉后装在黄金制成的盒子里，摆在皇宫里供着的乌龟比较快乐？我觉得这才是哲学。

哲学是面对现象的思考。如果你读很多庄子的寓言故事，却不能分析你当前的现象，我不觉得这是哲学。希腊所谓的philosophy，哲学，是“爱智”的意思。热爱智慧、热爱思辨叫做哲学，如果你只是读别人讲过的东西，本身没有思辨，只是继承或模仿别人的想法，就不能称之为哲学。

因为，哲学的起点是怀疑。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话对不对？我应该想想看，从正面想、从反面想，最后即使我同意孔子说的是对的，可是我有过一个思辨的过程，如果没有这个过程我就照做，它就不叫哲学，也不叫做思维。

每一天都有许多事件挑战着我们的思维能力。新闻报导某“署长”在KTV里疑似亲吻了另一个人，你是否开始去思维这个事情？还是媒体已经暴力到你觉得理所当然就是如此。如果人人都觉得“理所当然”，它就是一个暴力，而这个暴力没有思考。等到真相水落石出，所有人都不敢讲话，吓了一大跳，心想：“我那天怎么会相信这个人一定做了这件事情？”

我们很容易被媒体牵着鼻子走，因为我们的判断力和思考力都愈来愈弱，甚至到最后干脆说：“大家都这样讲的话，我就这样讲吧，我就是缺乏思维。”

编辑：（小书）

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　　本期主播：白鹿

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